Quo Fata Ferunt! QFF! Die ECHTE Illuminati shit... Welkom in de Hel! - complotten, ufo's, karma, illuminati, nonsens, wetenschap, kennis en verlichting! QFF

Tetrade:

Om de volgend figuur van de vesica piscis te kunnen tekenen, moeten we een logische gedachtegang volgen. Er zijn vele manieren om het probleem te benaderen rond het ontstaan van de tretrade (het symbool voor vier)



De eenvoudigste en elegantste manier is het tekenen van een verticaal lijnstuk dat de middelpunten en de snijdende punten verbindt. Wanneer we een cirkel tekenen langs het lijn stuk dat de twee middelpunten verbindt, ontstaat er een perfect vierkant in het midden.

Er zijn vier manieren om naar driedimensionale figuren te kijken; als punten, lijnstukken, vlakken en volumes. De Grieken wisten al dat vier het eerste cijfer is dat ontstaat door het optellen en vermenigvuldigen van gelijken (vier is gelijk aan twee plus twee, maar ook twee maal twee). Vier was dus het eerste even cijfer en het eerste 'vrouwelijke' cijfer. Voor de Pythagoreeërs stond het gelijkzijdige vierkant voor rechtvaardigheid, omdat dit het eerste getal is dat gelijk verdeelt kan worden (vier is gelijk aan twee plus twee of één plus één plus één plus één).


Vier wordt geassocieerd met heelheid en voltooiing, de vier elementen, de seizoen, en de levensfasen van de mens.



Navajo-zandschildering met een viervoudige cirkel, symbool voor intregratie.



De moskee van Ibn Tulun in Caïro staat precies op de vier windrichtingen.

Pentade:

Uit de punt van de monade en het lijnstuk van de dyade ontstond het oppervlak van de triade en de tetrade. De pentade is de volgende stap in het kosmisch ontwerp en introduceert het symbool voor leven.



De pentade, de vijfpuntige ster en het symbool voor vijf, is overal: in de vijf vingers van onze hand en de tenen aan onze voeten, als magisch symbool tegen het kwaad, en als symbool van macht en onkwetsbaarheid.

Vroege beschavingen hadden zoveel respect voor de pentade dat ze geheim hielden hoe hij werd gemaakt. De Pythagoreeërs gebruikten hem als herkenningsteken. Ze hadden de geometrische principes ervan bestudeerd en ze wisten van het effect van de pentade op de menselijke geest. Ze beseften dat de toepassing kennis inhield die kon worden misbruikt en hoewel de pentade duizenden jaren als leermiddel werd gebruikt, was de overdracht alleen mondeling. Hij werd niet opgeschreven door de gilden die de symboliek gebruikten bij het ontwerp van de gotische kathedralen. Pas in 1509, toen Luca Pacioli, de onderwijzer van Leonardo da Vinci, zijn boek Divina proportione publiceerde, werden de vormingen en de unieke geometrische eigenschappen onthuld aan kunstenaars en filosofen.



De symboliek van de vijfhoek en de relatie met de gulden snede is vooral afkomstig uit de natuur, want de vorm komt overal terug in vegetatie. Zaden, bladeren en bloemen hebben vaak een vijfvoudige symmetrie.


In de regeneratie, die nauw verband houdt met ɸ, komt het overheersende principe van de vijfhoek het beste tot uitdrukking. Hieronder zien we hoe uit vijfhoekige sterren steeds opnieuw identieke sterren ontstaan.




In de vorming van bladeren en bloemen is het zelfrepeterende principe van de vijfhoek, het kleinere in het grotere goed terug te zien. De nerven van een blad hebben dezelfde vertakkingen als de hele boom, elke richel in een varenblad heeft de vorm van het hele blad en de hele plant, elk zaadje van een paardenbloem imiteert de pluizenkop in miniatuur. De roosjes van een broccoli of bloemkool weerspiegelen de hele groente.


De vijfhoek is misschien wel het meest bekend als het pentagram, de eenvoudigste stervorm die met een ononderbroken lijn kan worden getekend. Hij wordt soms ook de eindeloze knoop genoemd, of het kabouterkruis, de pentalfa, de heksenvoet, de duivelsster en soms ook het salomonszegel (al wordt hiermee eigenlijk het hexagram bedoeld). De vijfvoudige symmetrie van het pentagram keert terug in de vijf zintuigen: zien, horen, ruiken, aanraken en proeven.

De vroegste voorbeelden van het pentagram zijn gevonden op oude Babylonische potscherven uit 3500 v. Chr. In latere perioden in de Mesopotamische kunst werd hij gebruikt bij koninklijke inscripties en was het een symbool voor keizerlijke macht.

Voor de Pythagoreeërs was het pentagram een symbool van perfectie. Zij gaven de vijf punten of hoeken van het pentagram de letters UGIEIA. De letters van de hoeken zijn de eerste letters van de Griekse woorden voor de elementen:

U: Hudor = water
G: Gaia = aarde
I: Idea = vorm of idee of Hieron = een goddelijk, heilig ding
EI: Heile = zonewarmte = hitte
A: Aer = lucht


Hygeia

Bowl of Hygeia

De letters vormen samen het woord Hygeia, dat letterlijk gezondheid betekend, maar dat ook verwijst naar rechtmatigheid, heelheid of goddelijke zegening. Hygeia is de Griekse godin van de gezondheid en haar naam kwam vaak voor op amuletten. Wanneer we een appel, een symbool voor gezondheid, doorsnijden, zien we een pentagram.



Mogelijk wist Pythagoras van de eerdere symboliek rond de vijfpuntige ster door zijn reizen naar Egypte en Babylon, en verwerkte hij andere betekenissen in het symbool. Bij het vroege Griekse pentagram wezen twee punten naar boven. Dit stond voor de doctrine van Pentemychos, beschreven door Pherecydes van Syros, leraar en vriend van Pythagoras. Pentemychos verwijst naar de vijf inhammen of kamers, de pentagonas, waar de eerste prekosmische nakomelingen werden bewaard voordat de geordende kosmos kon ontstaan. Hoewel deze plek was afgesloten na het ontstaan en de ordening van de kosmos, bleef hij van invloed.
Deze plek werd door Homerus beschreven al de 'overheerser van goden en mensen' en speelde een rol in talloze vroege mythen, waarin de onderwereld een bron van wijsheid was.


Voor de vroege christenen symboliseerde het pentagram de vijf wonden van Christus en was het een symbool van wijsheid. Het verwees ook naar de ster van Bethlehem. keizer Constantijn I gebruikte het pentagram, samen met een soort kruis, in zijn zegel en amulet nadat hij met behulp van de christelijke kerk het Romeinse rijk had veroverd.

Het pentagram is ook gebruikt als symbool voor de duivel. Dit begon waarschijnlijk tijdens de inquisitieperiode, omdat de inquisiteurs dachten dat alle niet-christenen Satan aanbaden. Het symbool werd synoniem voor duivelaanbidding. Tijdens de heksenjacht stond het pentagram voor het kwaad; het werd de heksenvoet genoemd.

In deze interpretatie wijst één punt naar beneden. Sommigen mensen zien in het pentagram het gezicht van een geit, waarbij verwarring optreedt tussen Satan en de Grieks/Romeinse god Pan. De associatie tussen het pentagram en Satan werd mogelijk versterkt door de symbolische associatie tussen Lucifer en Satan.



Wanneer er een cirkel rond het pentagram staat, wordt de kern beschermd. De cirkel symboliseert eeuwigheid, oneindigheid en de cycli van het leven en de natuur. het middelpunt van het pentagram impliceert een zesde, vormend element. Dit is liefde, de kracht die van binnenuit komt.



In het sacrament van het laatste avondmaal gebruikt Salvator Dali (1904 - 1989) de symboliek van het pentagram


In Faust van Goethe voorkomt het pentagram dat Mefistofeles de kamer verlaat.






De Egyptische hiëroglief voor 'onderwereld' is een vijfpuntige ster in een cirkel, symbool voor de mystieke, nachtelijke plek waar de zon verblijft als ze ondergaat, de 'ondergrondse baarmoeder'. Dit is tegelijk een symbolische verwijzing naar de spirituele slaap waaruit de mens moet proberen te ontwaken. De vijfpuntige ster zonder cirkel was bij de Egyptenaren symbool voor een deur of een leerweg.

De Decade:

Met de eerste vier cijfers als basis ontstaan er andere getallen. Stap voor Stap komen zijn dichterbij de decade, of het getal tien. Stap voor stap gaan wij ook de gewone numerieke interacties en geometrische relaties voorbij, naar een nieuw begin bij de decade, een reis naar het grensloze.



De oude wiskundigen beschouwden tien niet als een getal, net als één en twee. Het was een verzamelpunt en werd een symbool van zowel wereld als hemel. Net als onze twee handen en tien vingers, en de mogelijkheid die zijn bieden, omvat de decade door zijn tiensheid alles wat nodig is om de vorm van het universum te begrijpen. Omdat tien gelijk is aan eenmaal tweemaal vijf, is het de combinatie van de monade, dyade en pentrade. Net als in de monade is elk getal dat vermenigvuldigd wordt met tien hetzelfde als dat getal vermenigvuldigd met één. het resultaat blijft het zelfde, maar het getal komt op een hoger niveau en is een uitbreiding.


Tien is de essentie van getal. Alle grieken en barbaren tellen tot tien, en bij tien keren ze terug naar de eenheid. En opnieuw. Volgens Pythagoras ligt de kracht van het getal 10 in het cijfer 4, de tetrade. De reden is dat als men bij de eenheid (1) begint en de opeenvolgende getallen tot aan vier toevoegt, dan ontstaat het getal 10 (1 + 2 + 3 + 4 = 10).
Wanneer men aan de tetrade voorbij gaat, gaat men ook aan tien voorbij. Het getal bij de eenheid zit dus besloten in het getal 10, maar potentieel ook in het cijfer4. De Pythagoreeërs gebruikten de tetrade daarom voor hun meest binden eed: 'Bij hem die onze generatie de tetraktys schonk, die de bron en wortel van de eeuwige natuur bevat...'
Aetus 1.3.8 )


een dwarsdoorsnede van ons DNA met de tienzijdige decade


De tetraktys werd ook een diagram voor hun ontdekkingen in de muziek. Pythagoras experimenteerde met gespannen snaren van verschillende lengten maar met dezelfde spanning en ontdekte zo de relatie tussen de lengte van een trillende snarr en de toonhoogte die hij voortbrengt. De tetraktys bevat de consonante verhoudingen die ten grondslag liggen aan de wiskundige harmonie van de toonladder: 1:2, rein octaaf; 2:3, reine kwint; en 4:4, reine kwart.

De vroege filosofen vonden dus harmonie in getallen - een harmonie die ze duidelijk terugzagen in de natuur, kunst, wetenschap en geluid. Het was een mysterieuze harmonie die ze niet helemaal begrepen en die vol symboliek was.



Tien kiezelstenen (of punten) liggen in vier rijen en vormen zo een gelijkzijdige driehoek.
Dit is de Tettraktys (van Griekse woord voor viervoud) een krachtig diagram dat een metafor werd voor de verhouding van getallen met het universum.

Vier elementen: aarde, water. lucht, vuur.
Drie principes: zout, kwikzilver, zwavel.
Twee zaden: zon en maan
Eén vrucht: wereldziel

De vier niveaus vertegenwoordigen de toenemende dichtheid van de vier elementen vuur, lucht, water en aarde en van de getallen:
één staat voor de punt,
twee voor het lijnstuk,
drie voor de oppervlakte
vier voor de driedimensionale vorm.

De Pythagoreeërs zagen hierin ook de groei van een plant, van zaad tot stam, blad en vrucht

De drie principiële geinigheid.


en ja! Qaar vind je zulke leuke plaatjes?
Bij de Goggle ohh Google spiegelpoel natuurlijk!
Voor alle omgekeerde pentageiten.
Heiligeit

.......

....

..


www.quofataferunt.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=608

Ik zet nog wel even een plaatje op...

www.rosicrucian.org/publications/digest/digest1_2009/table_of_contents.html

Ik heb vandaag nog even een vried naar dit topiQ doorverwezen omdat hij zijn zoontje uit had gelegd wat de stelling van Pythagoras was...

Blijft een mooi topiQ Qombinius!